来者可追空间里的短语集(说说)
2019-05-30 17:16:55
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来者可追空间里的短语集(说说)

2019年3月26日

要坚持真理,我们就必须接受并欣赏思想的多元 。对挑战我们思想的人,我们应该欢迎他们到我们中间来,听取他们的意见。最重要的是,我们必须能够敏锐地去理解,但不急于作出评判。……哈佛大学第29任校长白乐瑞。

3月25日 08:21

知乎上有人说:“虽然三观不同,但是不同的世界观价值观并不能说谁高谁低。相互尊重是为了体现一个人的修养,即便我不认同你,但我也可以了解不同的三观。”

不尊重别人三观的人,只能是一个井底之蛙,因为你一直活在你的世界里,看不到外面的世界。

真正谦卑的人,懂得尊重别人的三观,并且理解世界万物,可以有不一样的解读方式。

3月23日 09:01

假如我们诚心想做一人,“培养情趣,提髙境界”,只此八个字,便可一生受用不尽;只要我们肯读书,能遵循此八个字来读,便可获得一种新情趣,进入一个新境界。……钱穆

2019年4月2日

活着不是为了迎合别人,献媚世界,而是为了取悦自己,自得其乐,对着镜子里的自己肃然起敬。

懂得取悦自己的人,才会在生活中寻觅悠闲,悠闲就是原生态的自由自在,如同花儿开放,鸟儿飞翔,云在天上,鱼在海里。

活得有趣,取悦自己,才是人最和谐、最完美的状态,也是人生最高的境界。

4月4日

梁启超说:“中国想建设一个新国家,必须先要有新民;新民是不同于旧时的中国人,必须要具备几个条件,最必须的条件,就是公德。”中国人过去太重私德,缺乏公德,父慈子孝,都不外乎是私德,但如何为公共服务,就不讲求。反之西洋却处处是团体。

4月5日

阅读的时候,另一个人替我们思考:我们只是重复他的思维过程……所以,如果有人把近整整一天的时间都用于阅读……那他就逐渐失去了思考的能力;就像经常骑马的人最后忘了如何走路。这就是许多老学究的情形:他们把自己读蠢了。

4月8日

只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够捍卫自己权利的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲。

只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们有信心让明天更好。

……柴静

4月10日

在一个社会里,当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益,此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价,那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己原则:聪明人会把才华用在利益的争夺上,平庸的人为了争取利益则会铤而走险。

经济上叫:“劣币驱逐良币”,社会上就是:“坏人淘汰好人”。

4月11日

在一个社会里,当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益,此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价,那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己原则:聪明人会把才华用在利益的争夺上,平庸的人为了争取利益则会铤而走险。

经济上叫:“劣币驱逐良币”,社会上就是:“坏人淘汰好人”。

4月14日

人的一生中最值得追求的目标是什么?是两样东西:一个是幸福,一个是优秀。幸福主要是生命的状态,一个人活的单纯就幸福,所以应该保护你生命的单纯;优秀是精神的状态,一个人有自己的头脑、有丰富的心灵、有高贵的灵魂,精神上就优秀。

4月16日

寂寥不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人游。所以我说,寂寞是一种清福。……梁实秋

4月17日

尊重别人,别人才会尊重你,

每个人都有

自己的处事原则和做人底线,

你不能拿自己的标准去衡量别人,

更不能用自己的眼光去评价别人。

在别人说话的时候,耐心倾听,

在别人尴尬的时候,微笑安慰。

静静聆听是一种尊重,

耐心安慰也是一种尊重!

4月18日

人生最幸福的事,莫过于用自己喜欢的方式度过这一生,将平凡琐碎的生活过得温暖而丰盈。

不断前行,是我们一生的课题;不忘初心,也是我们最好的坚持。

4月19日

正确的教育来自我们自身的改造。我们必须再教育自己,不要为任何主义——不论这主义是多么富有正义,也不要为任何意识形态——不论它对于世界的未来幸福多么富有希望,而互相残杀。我们必须学习怜悯、同情、知足,寻求那至高无上的真实。因为,惟有如此,人类才能获得真正的拯救。

………摘自:《一生的学习》,克里希那穆提 著,张南星 译

4月20日

要反对愚蠢,抵抗和力量都无济于事,愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左,那就不必相信事实,假如那些事实无法否认,那就可以把它们干脆作为例外推开不理。……十分肯定的是,愚蠢是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超,但却是蠢人,还有些人智力低下,但绝非蠢人。………朋霍费尔

4月21日

做人,就是要头脑清醒,不亢不卑,既不可妄自尊大,也不可唯唯诺诺,更不可奴颜婢膝。

身上寒冷时,你就尽情地去晒晒太阳;心情阴郁时,你就多收藏生活的阳光!

4月22日

人与人之间更要敬畏彼此,尊重彼此。敬畏缘分,将获得更多的缘分;敬畏彼此,将收获更多的情义。若无敬畏,一切皆无秩序,何谈良性发展,既失去了良性,那么必会带来恶性的循环,累及自身而不知。

4月23日

赫尔曼·黑塞说,“世界上任何书籍都不能带给你好运,但它们能让你悄悄成为最好的自己。”

对于读书的人而言,读书很重要的一点,就是在书中发现自己、检阅自己、改造自己。通过阅读,了解从未接触过的生活方式,思考方式。

……~又是一年阅读日

4月24日

喜欢送花的人,周围满是鲜花;偷偷种刺的人,身边满是荆棘。

善待身边人,其实是在给自己铺大道;嫉妒身边人,会让自己陷入万劫不复。

4月25日

未曾在精神的荒漠中被流放的人,无法理解读书和思考对于生命的意义,更无法理解为什么会有人甘冒失去自由,甚至失去生命的危险,去书写、传播他们认为有价值的东西。

4月26日

计划只是执行的前提,行动才是执行的真谛,如果计划不能通过行动去实践与总结,任何完美的计划都只能是一个永不能实现的童话。

所以说,决定你人生高度的不是制定多么完美的人生规划,而是即刻行动

4月27日

为什么读书读太多反倒显得傻呢?因为中国的现实不按书本办,书本也不一定按现实写。如果你读得太多了绝对傻,但是不读书,你的本事再大,再干练,确实还是低水平。……王蒙

4月28日

自由奔放的思想是科技创新发明的源泉,离开了思想的自由,人只会唯唯诺诺、按部就班的八股、干活。这样的人,怎么会有想象力呢?传统固执的人往往最看不惯那些天马行空、异想天开的人。但可惜的是,人类的进步,靠的就是这帮有着基因突变般思维的人。

4月29日

生活是你自己的,你所有的苦难、欢乐,都应该由你自己去体会,别人代替不了。同样,别人的苦难和欢乐,你也无法真正体会。做回自己,不要让别人的行为影响到你的情绪,这才是幸福安乐的泉源。

4月30日

文革的中国和今天的中国,好比是欧洲的中世纪和欧洲的现在。一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。应该是四百年间的动荡万变,现在浓缩在了四十年之中。……余华

5月1日

我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。(卢梭:《爱弥儿》)

5月2日

《圆富:智慧创造财富》一书中写道:

一个人的知识,不等于智慧,用知识去造福他人与社会才是智慧;聪明、狡诈、阴谋都不是智慧,智慧必须以道德为圆心。

同样,一个企业或者组织,如果失去了善或正义性,一定得不到组织内外成员的信任和支持,这个组织迟早要垮掉。

5月3日

有人说:“忙碌让我们感觉自己是真正的活着,而太闲则容易让我们陷入无边的焦虑和恐慌。仿佛自己一停下来,就会立刻被社会淘汰、被他人赶超。”

的确,很多时候我们的忧愁和焦虑都是闲出来的。

5月4日

学,最好的是跟比自己强的人学习,学习他们比你厉害的地方,并且有他们的刺激,你会一直保持一颗求进的心,激励你不断提高自己。

学习的机会也是需要自己去创造的,去发现身边优秀的人,并向他们学习。

5月5日

“沟通”和“指责”是不一样的。

指责是站在自己的角度,带着敌意和负面情绪去埋怨对方;

而沟通则是考虑到双方的立场,出于关心,给予对方善意的提醒。

每个人都有面对不幸的时候,与其将矛头直指对方,不如共同面对,冷静思考。

5月6日

弗洛伊德让我们明白,“过去的”并不就真的“过去了”,人们不愿意记得或不愿意提起某段经历,以至于我们的意识狡猾地把那段经历藏起来,并不代表它们就不再起作用;相反,正是我们意识不到的、那些被抑制的记忆,才决定了我们的关键言行。

潜意识就是这样无形中控制你的行为,却又让你意识不到的东西。

5月7日

不把自己看得太重,是一种修养,一种风度,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态。

不把自己看得太重,是心态上的一种成熟,是心志上的一种淡泊,用这种心态做人,可以使自己健康,更大度;用这种心态做事,可以使生活更轻松,更踏实;用这种心态处世,可以让身边的人更喜欢与你相处。

佛曰:千江有水千江月,万里无云万里天,放下自己。

5月8日

连这个世界都没好好看过,哪里来的世界观?

要想真正深入了解这个五光十色的世界,就应当放下固有的成见,返回那些曾经辉煌的文明现场,用一种全球性的眼光,审视这些了不起的文明兴衰历程。当你放眼世界,意识到人类社会有不同的发展道路,各美其美时,你才会发自内心地为自己文明的独特性感到骄傲。

5月9日

哈耶克认为,法治之下才有真正的自由,如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,他就是自由的。

自由与责任相联系,自由不许诺幸福。不是说有自由的人一定会幸福,自由只是一个程序,一种权利,要自由,就需要承担责任。比如,人人都要自由恋爱,不要父母包办婚姻,如果婚姻不幸福,就需要自己承担后果。

5月10日

《选择的悖论》里提到一个理论:

如果一个人选择过多,你在做某个选择,而放弃另一个选择时,你内心会感到不舍和痛苦。这是因为机会成本的影响。

机会成本是指:你为了做一个选择,你需要放弃另一个带选项以及待选项可能带来的利益。机会成本会让你目前的选择,看起来缺乏魅力。

5月11日

放过自己,但别放弃自己,用一颗坚强的心面对生活,就不会被轻易打倒。再难再苦,也要微笑面对。

从今以后,放过自己,不要让自己太累了。

我们来这人世上走一遭,应该多留些快乐的记忆,而不是把宝贵的光阴都用来自怨自艾,那样谁也救不了你。

5月13日

我们只是落向广袤大地的众多雨滴中那无名的一滴。即使是一滴雨水也有历史,也有继承那段历史的责任。我们不能忘记这一点。——村上春树

5月14日

抱怨是一种很负能量的行为,抱怨只会让人过过嘴瘾,给自己的平庸找一个外界因素作为借口,并不会改变你的处境。所以请不要抱怨,并远离爱抱怨的人。如果不满意现状,就努力改进。

5月15日

我平生很厌恶的两件事,没有信仰的博学多才,和充满信仰的愚昧无知。前者没有悲悯心,对生命没有敬畏,什么事都能做出来。而后者,更令人感到可怕,因为愚昧却被信仰裹挟,就会变得狂热,像一些国家的恐怖组织,可以拿着武器对着平民开枪。

5月16日

“生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。”

——路遥《平凡的世界》

5月17日

思想是比习惯容易变动的。

每读一本书,听一套议论,甚至看一回电影 ,都能使我的脑子转一下。脑子的转法像是螺丝钉,虽然是转,却也往前进。所以,每转一回,思想不仅变动,而且多少有点进步。………老舍

5月18日

汉代文学家刘向说:书犹药也,善读之可以治愚。

读书可以使我们心灵充实,明辨是非,读书带给我们隽永的乐趣,恒久的动力;读书带给我们心灵的平和,精神的慰籍。

5月20日

不要和不思考的人讨论问题,尤其不要和不思考的人争论什么。

思考,是交流的前提;尽管思考的层次可能会很大,但思考不思考,差异不是螺旋桨和喷气式之间的差异,而是飞机和大炮的差异。

跟一个不懂飞机的人讨论飞机,岂有共同的话题?

5月21日

权谋之术只适合争斗厮杀混乱年代,并不适合创造、协调、公平互利的现代社会。善良互利、诚信合作、厚德载物,才是现代社会的最高智慧。

5月22日

做人要包容,但要有所尺度;

处事要忍让,但别触碰底线。

对待朋友,宽容却不纵容;

对待感情,珍惜却别肆宠。

善良是优点,但不能成为你的弱点;

心软是慈悲,但不能让自己卑微。

你照顾不了所有人的感受,

只会让自己不好受!

5月24日

读书是我知道的最好的学习如何审视自己生活方式的方法。比比看自己做过的事和别人做过的事,自己的想法、理论、感受和别人的想法、理论和感受,你会愈发了解自己和周围的世界。也许这就是为什么阅读是少数几个独自完成却让人感觉不那么孤单的事;阅读是一个连接他人的个体行为。……威尔:.施瓦尔贝

5月25日

为什么人类需要知识分子?他除了要考虑这个民族的过去、当下,最重要的是未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,更多的知识分子像更多的探照灯聚焦一样,照亮我们民族的未来。

如果这些探照灯全部都熄灭了,这个民族的前方是黑暗的。用孙中山先生的话说,这个民族会跌入万劫不复的深渊。………刘震云

5月26日

曾担任捷克总统的哈维尔曾经提出过8条《对话守则》,其中有5条是:

对话的目的是寻求真理,不是为了斗争;

保持主题;

不做人身攻击;

尽量理解对方;

不要坚持错误不改。

5月27日

尊重别人,其实是在庄严自己。懂得尊重别人,也是一个人教养的最大体现。

真正的尊重其实是一种平等,不仰望不俯瞰,不卑不亢。层次越高的人,越明白尊重意味着平等、价值、人格和修养。而层次低的人,往往自私、目光短浅,自以为是地站在道德制高点去指责别人。

5月29日

周国平曾指出:

热衷于社交的人往往自诩朋友众多,其实他们心里明白,社交场上的主宰绝对不是友谊,而是时尚、利益或无聊。

真正的友谊是不喧嚣的。

5月30日

爱因斯坦说:提出一个问题,往往比解决一个问题更加重要。因为解决一个问题,往往只是数学上或实验上的一个技巧问题,而提出新的问题,或者从新的角度看问题,却需要创造性的想象力。

创造性的想象力为什么难得?因为世界上充斥着各种冠冕堂皇的伪问题。很多问题之所以一直无法突破,往往不是因为争论的人不高明,而是因为提问的方式就有问题。

 
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